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在任何人交往频繁的时候，有人为了更快的社交方式，发明了即时通讯。它带来了一部分效率，但更多的带来的不是联结，而是疲倦与噪声。
这造成了信息泛滥，让我们无法区分信息的重要性，甚至忘记回复和阅读很多消息。一条条消息也打断的我们固定的思路，导致效率下降。
我更渴望降低这样交流的速度，想让他变成一种更加缓慢有深度有意义的社交。这样我想到电话和电子邮件。邮件、信件是一种有延迟的联络方式，它带来思考、格式、礼貌与沉淀。
但这仍然不能让我感受到和纸张一样处理一个事情和问题的感觉，因此我认为，写信和明信片更有“实体的触感、邮票、笔迹、日期与旅程”，也是交流的一种不被优化，留下证据的方式。
即时通讯的即时
即时通讯之所以“即时”，是因为它要求对方立刻回应，在Telegram之类的平台，甚至加上了已读回执之类的功能，能够让人知道其在什么时候阅读的。
也就因为此，我们在未读红点、振动声、在线状态与“最后活跃时间”之间，不断被提醒自己是否已经《履行了沟通义务》。沟通从一件愉悦的事情，变成了可以量化的压力：多少条未读，多久未回复，是否已读却不回应……
但，不止于此，我在长期不进行大段文字写作时，就会发现我不太会写作或者进行大段文字阅读了。即时通讯，它让语言变短，思考变浅，误解变得频繁。
因为我们可以很快的解释我们之前的信息，所以我们开始习惯用碎片化的表情符号、单词、贴图与语音代替原本应该写清楚的句子。我们表达得更多，却理解得更少；我们联系更频繁，却越来越觉得没有真正的交流。
我尝试过关闭所有社交软件的提示音，我至今也是这样做的，但是他们仍然会让我时刻盯着我的消息列表，去看我所有的信息。
邮件的世界
用邮件交流是缓慢的，我不会天天看着邮件，邮件也不会给我发送烦人的提示音。
虽然现在很多正规企业确实使用邮件来联系，但是邮件都有通知，但这也足够好，使用邮件的人互相给对方发送正式的，有一定长度和意义以及价值的内容，而不想是社交平台中一个消息是一个贴图。这是一种正式的，可以让人认真思考的，可以长期保留和正常交流的社交方式。
但在慢邮（也就是通过邮政，寄信，明信片的方式）的世界里，沟通被拉长了——不仅是时间被拉长，空间与思考也被拉长。发送一封邮件并不要求即时回应，它允许对方在自己的节奏里整理语言、思考问题、回复问题。写信则进一步延展这种“延迟的礼貌”：无论你寄往日本、台湾、德国还是隔壁城市，它都需要时间旅行，而等待本身成为沟通的一部分。
邮政体系本质上是一种仪式：写、封、投、运、送、收、读。这些步骤构成了沟通的物理旅程，也让他者以一种更稳固的方式存在于我们的生活里。每张明信片都是一段路径和一个见证：它被盖章、被扫描、被运输、被投递，它从地图上的某处来，又抵达某处。且与手机讯息不同，信件不会因软件更新、对话框清理、社交平台更迭而消失，它是能够在岁月里留下刻痕的媒介。
有人说信件太慢、太麻烦、太低效。但我们需要重新思考一个问题：究竟是什么必须“快”？
人际关系真的需要像云服务一样实时同步吗？理解真的不能慢一点？关怀不能通过等待表达吗？
从某种意义上说，慢邮社交是一种反优化的社交方式。它拒绝把关系转化成知，它让“人”而不是“效率”成为沟通的主体。也因此，它更诚恳，也更自由。
当然，慢邮不是逃避社交，更不是怀旧主义。它是一种重新设定节奏、恢复边界与意图的方式。它让沟通不再被即时性的焦虑绑架，而回到那种**“我有事要对你说，我愿意花时间写下它”**的状态。
而且慢邮具有一种即时通讯永远无法复制的品质：不可替代性。每一张纸、每一种笔迹、每一枚邮戳、每一处折痕、每一次运输路线都构成了独一无二的存在。甚至邮路的误差与延迟，也成为迷人的部分，是电子通讯无法提供的温度。
新的世界
通讯时代越是追求速度与效率，我越需要保留一种反方向的旅行。慢邮社交让我重新习得一种“慢的关系”：不是疏离，而是深度；不是浪费时间，而是给时间回到关系中。
我们当然可以继续使用即时通讯，但我们不必只使用即时通讯。我们也可以写邮件、寄信、交换明信片，把思考、耐心、礼貌与意图放回沟通里。
不是因为旧方式更浪漫，而是因为慢反而让人更真实。